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如今,只有少数有识之士彻悟了会所的真谛——他们不以盈利为目的,却保持了高端会所应有的优雅与控制。他们对外保持着一贯的低调与神秘,对内却有意营造出家一般的温馨与随意。但这样的私人会所的确不多,众所周知的香港马会是有钱也进不去的会所,位于东直门的百仁府也是这样一家会所,就像总经理张峥说的那样,“不管你开再好的车,哪怕资产上亿,如果不是我们的会员,我们也不能接待。因为我们是私人会所,不对外经营。如果你说我花钱入会总可以吧,我也只能告诉你不可能,因为会员已经满了,走一个才能再来一个。”
高级私人会所
高级私人会所发生的故事注定不会有什么激烈的情节,而更像是一种理性而优雅的控制。也因此,Richard Hughes在其书《借来的城市,借来的时间》中说,会所是观察一个城市品格的最好视角。因为,只有善于理性并审美地对待需求和欲望,才能称为“优雅”。北京的私人会所文化发轫于上世纪90年代末。伴随着中国房地产开发热潮的兴起,物业会所从香港引入内地。此后,为了迎合消费需求,代表高品位的、能够提供全方位便利生活的各种类型的会所也应运而生。然而,虽说利益是驱动一个行业的最大动力,但如果不加以控制,很多美好的东西最终会被利益摧毁,私人会所也是如此。很多会所在创建之初都会标榜自己的纯会员制度,但在经营的压力以及利益的诱惑下,最终放弃了自己的原则,有的会所将会员卡变成了消费卡,有的则采用同时接纳会员与散客的模式。商人追逐利益本无可厚非,但作为高端会所,不能只看到它所带来的物质利益,这种群体行为以及由群体所营造出来的圈子本身才是会所的价值外延。
私人会所与会员之间的关系就像常年的伴侣一样,互相之间早建立了一种默契,许多服务在这里是无声的,一个动作、一个眼神就已经水到渠成,这不是什么心电感应,而是在经年累月的服务中所得到的经验。