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彭祖后裔现分属汉、壮、苗、瑶、回、白、畲、蒙、土家等多个民族,星散神州大地,足迹遍全球。1994年,马来西亚客家人彭云钊硕士凭借国际狮子会的任职之便,有感于全球变化和经济全球化风气之先,首创世界彭氏宗亲联谊会,该会先后于马来西亚、中国台湾、泰国、新加坡、中国武夷山举行过六届,第七届世彭会暨彭祖文化国际旅游节即将于2006年10月间在中国徐州举行。考察和研究彭祖后裔4300多年的源流发展史,不仅可足以证实彭祖的历史存在,还可有助于了解中华文明五千年发展史和彭祖圣学之家风。
如果说彭祖文化形成于“文明轴心时代”的前夕,那么,首次“彭祖文化热”便是兴起于思想家纷纷涌现的“文明轴心时代”。东周列国即春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣。鲁国孔子,赵国荀子,宋国庄子,楚国屈原,秦国吕不韦,等等,无不论及彭祖。距离他们并不遥远的彭祖及彭祖文化遗产,就这样成了他们的话题,他们成了彭祖文化的传播者。孔子是尊奉彭祖为学习榜样的,他说:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”(《论语·述而篇》)与侧重于人际关系和谐的孔子有所不同,庄子更多注意的是彭祖效法自然的养生长寿术,他说:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道(导)引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”(《庄子·刻意第十五》)儒道两家对彭祖文化的研究倾向,很有代表性,对后世有着深刻的影响。历史文献与出土文物表明,秦皇汉武学彭祖、寻找长生不老药的推动下,秦汉之际,“彭祖文化热”再度兴起,至魏晋南北朝达到高潮。唐宋以后,峰回路转,人们逐渐作出明智的选择,不炼外丹(金石),而炼内丹(气功),滋补品以动植物为主。唐宋之际,彭祖文化逐渐传向朝鲜、日本等东方各国,直到近代才逐渐传向西方各国。
当今,“彭祖文化热”在世界范围内迅速兴起,而且比以往任何一次“彭祖文化热”都来得更加广泛和深刻,1200多个彭祖文化研究机构活跃于世界各地,有力地促进了养生文化产业的发展。人们逐步发现,历经4000多年的发生和发展,彭祖文化博大精深,其中彭祖养生学就涉及养生学的价值取向、根本原则、基本原理和包括烹调法、服饵法(食补药)、导引服气法、环境协调法、男女相成法等在内的诸多养生术,正在为人们所急需。
现代工业化的发展,一方面给人类带来了极大的福利,为人类追求幸福长寿提供了新的条件;另一方面却又污染环境,破坏了生态平衡,严重地威胁着人类的生命安全。面临当今人类生态环境的危机尤其是雄性退化的危机,谁都不得不为彭祖的伟大发现及其养生学的超前性而感到惊讶和佩服。彭祖回答王子乔(巧)父问及“人气何是为精乎”时说:“人气莫如脧精。脧气郁闭,百脉生疾。脧气不成,不能繁生,故寿尽在脧。脧之保爱,兼予成佐。”(长沙马王堆汉墓出土古医书《十问·六问》)脧是指男性生殖器,精是精液中的精子,包括精、气、神。能兼而保爱它,便可健康长寿、繁衍后代。环境激素造成的雄性退化,是违反彭祖养生长寿之道的。因此,彭祖倡导“爱精养神”及相关措施(《太平御览》卷六六八《彭祖答商王问》),便有着很重要的现实意义,必将激励人类自我拯救。人类要生存发展下去,就必须去找彭祖。而“彭祖文化热”的兴起,恰好表明当代人们的彭祖文化的自觉。
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