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今年元旦刚过,古城长沙就冒出了一件新鲜事,全国文明社区--长沙市岳麓区望月湖社区推出了一家“道德银行”。这家特殊的“银行”作为社区志愿者协会下属的一个载体,导入银行运作理念,以协会制度形式规范和保障志愿服务者可以获得社会志愿服务回报。通俗地说,也就是志愿服务者可以将自己所做的好事在“道德银行”进行储存,以此作为“道德资产”,日后在遇到困难需要帮助时,可以通过“道德银行”提取相应的“道德储蓄”,以获得其他志愿者的志愿服务。这一新理念经传播后,迅速在长沙市引起了强烈的社会反响。
“道德”与“银行”看上去属于毫不相干的两种范畴,如今却将二者拉成了亲密伙伴,这似乎是一件冒天下之大不韪的事。种种评说一时间纷至沓来,感觉新鲜的,大声叫好的,也有提出质疑的……更大程度上,不少长沙人也因此而感到了尴尬。作为雷锋的故乡人,不管自己是否达到了雷锋的标准,但心目中多少还保留着“无私奉献、做好事不留名”这一道德准则。如今“做好事可以得回报”公然登上了大雅之堂,既定的世俗和道德准则受到了挑战,同时也无情地捅破了一些人心里想而不敢说的这层遮羞纸,招来议论也就在情理之中了。
“道德资产”究竟该不该“储蓄”?“道德银行”在长沙推出后,这个问题成了公众议论的焦点。日前,记者就此前往望月湖社区进行了解。
从望月湖街道办事处获悉,“道德银行”实际上从去年的11月就已经开始在社区内小范围试运行,因本着“只做不说、逐步完善”的原则,所以直到正式运行时还鲜为人知。根据试运行管理办法,街道志愿者协会、各分会负责“道德银行”的整体运作以及具体组织和管理工作。凡街道辖区内社区居民或驻街单位、人民团体,遵守协会章程、崇尚公德、乐于助人、热心公益者,通过履行注册手续均可成为志愿者协会会员或团体会员。成为会员后,每一个会员可领取由志愿者协会统一办理的一张“道德银行”储蓄卡,作为记载协会会员志愿服务的凭证和获得志愿服务回报的依据。志愿者协会及时为会员在“道德银行”储蓄卡上登载志愿服务事项。志愿服务原则上折算成时数进行登载,现金按每5元人民币折算成服务时数1小时计,物资按市场均价折算成现金后再折算成服务时数。对于志愿者的志愿服务表现,协会还制订了一系列的奖惩、考核和监督措施。
据望月湖街道志愿者协会有关负责人介绍,由于“道德银行”在酝酿之初得到了社区内大部分居民的支持和拥护,因此试运行不到两个月,这家特殊“银行”的储户便发展到了200余户,往来“账务”1000余笔。记者随手翻阅了“银行”的部分存储登记,笔笔入帐都记录在册:社区居民张孝谦、罗彦文自愿承担一栋楼房的长期保洁工作;长沙公汽公司党员主动要求担负9个公共花园的养护职责;社区谭楚文老人自掏腰包将公共花圃栅栏粉刷一新……根据记载,不少道德“储户”在生活遇到困难后,也及时获得了他人帮助。
同时,一个不争的事实也摆在了社区居民的眼前,“道德银行”推出以后,一些逐渐疏离队伍的志愿者开始陆续返队,使得社区内近年来逐渐萎缩的志愿者服务活动又萌发了新的生机。据不完全统计,到去年年底,望月湖社区志愿者已抑住人数下降趋势,总数达到2000人以上。一位重新归队者对记者说,“过去,有的人习惯接受志愿者的关心和帮助,但看到志愿者遇到困难却袖手旁观,这让人寒心。如今‘道德银行’倡导在奉献面前人人平等,让人们懂得了爱人如爱己的道理。”
在望月湖社区内采访,在长沙市区内随机调查,记者同样从中听到了不少对“道德银行”的认同之辞。社区志愿者王丽辉老人告诉记者,邻里之间相互走动,互相探望,这在望月湖是很平常的事,谁也不必为别人的关心和帮助感激涕零。通过“道德银行”,受益者有义务将爱心回报社会和他人,这就是社会大力倡导的“人人为我,我为人人”的现实写真。“这是一件大好事,社会应该更多关注良善之人,好人就该有好报。”
不少市民认为,社会能大张旗鼓为助人为乐者争取合法权益,“雷锋们”才能够在行大义之举时无后顾之忧。一位年过花甲的老婆婆接受记者采访时说得更实在:“这也是一种准备,在年轻做得动时,帮助别人,将来老了也需要别人帮助的。”几位教师代表甚至向记者作了预测,“道德银行”一定会越办越兴隆,因为它的运行理念符合人性。”据了解,共青团长沙市委有关负责人也向当地媒体表示,从“道德银行”的运作理念与倡导主题看,这是解决目前青年志愿者服务活动现实矛盾的有效途径,希望通过交流借鉴,将“道德银行”模式引入该市青年志愿者活动。
“好人得好报”这句俗语表达的是人们对真、善、美的一种良好祝愿,当“道德银行”将这种祝愿变成了看得见、摸得着的制度和形式后,不少公众对此表示认同和赞赏并不难理解。
但事物的存在总是有其对立面,对此发表不同意见的也大有人在。一些党政机关的工作人员对此提出质疑,社区内的党员和干部也被列入服务对象,这是否与中国共产党对党员“无私奉献”的要求相悖?虽然说党员干部作为普通公民,同样需要得到大家的关心和帮助,但大张旗鼓地提倡是否会导致形成不良风气?
一位长期从事理论工作的大学教师也向记者表示,创办“道德银行”的实质就是建立“社区互助会”,其倡导的是树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风,出发点完全符合公民道德建设主流,但“道德银行”这种提法值得斟酌,有哗众取宠之嫌疑;同时在市场经济条件下,社会公众的价值、道德观念正处于转型期,这种提法也有可能造成“价值对等交换的道德予取纯市场化”的错误导向。还有一些群众认为,道德行为本来就是无私的,对于奉献者来说,服务别人本不应该带有任何目的和想法,如果非得靠制度或某种形式来求取互助风气,那么道德本身就变了味,再者对那些达不到“无私奉献”境界的人来说,再怎么形成制度也是枉然。因此,“道德银行”的创办大可不必。
“‘道德银行’是一种探索,招来议论是预料中的事,我们也希望借助社会舆论来促成这一新生事物的不断完善,最终达到构筑群众性公民道德建设实践活动新模式的初衷。”面对褒贬不一的议论,望月湖街道办事处的有关负责人表示出的更多是冷静和坦诚。这不由令记者想起了一位被采访对象说的话,“何必非得给它作个结论呢?实践才是检验真理的唯一标准……”(完)